ما جاء في بعض أزواجه عليه السلام من حزنها ونوحها وجاؤوا بالحرم أسارى إلّاليلى « 1 » ، فإنّها أتلفت نفسها في الفرات . « 2 » ابن شهرآشوب ، المناقب ، 4 / 112 / عنه : القمّي ، نفس المهموم ، / 386 ؛ الميانجي ، العيون العبري ، / 210 ؛ مثله المجلسي ، البحار ، 45 / 62 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 307 ؛ الدّربنديّ ، أسرار الشّهادة ، / 437 ؛ القزويني ، تظلّم الزّهراء ، / 243 ؛ المازندراني ، معالي السّبطين ، 2 / 93 اعلم أنّ ما عن ابن شهرآشوب في قضيّة شهربانويه ممّا لم أظفر به في كلام أحد ، فإن كان الأمر كما ذكر ، فلابدّ من أن تكون هذه المرأة غير شاه زنان الّتي هي بنت الملك يزدجرد أمّ الإمام سيّد السّاجدين ، فإنّ أمّ الإمام عليه السلام ماتت في النّفاس من ولادة الإمام . ثمّ على البناء على صحّة الخبر الدّال على إلقاء شهربانويه نفسها في الفرات ، لابدّ من أن نقول : أنّ هذا لم يصدر منها إلّابرخصة من سيّد الشّهداء أو أذن منه ( روحي له الفداء ) ، وذلك لحكمة خفيّة عن إدراك عقولنا إيّاها . الدّربنديّ ، أسرار الشّهادة ، / 437

--> - جناب زينب خاتون ( سلام اللَّه عليها ) مىفرمايد : سوگند به آن خداى كه جز أو خدايى نيست ، من نگران آن أجساد بودم كه چنان مضطرب شدند ، گويا آهنگ برجستن داشتند . ونيز مىفرمايد : پس از آن ، امام عليه السلام به نزد جسد برادرم عباس آمد وفرمود : « اى برادر ! اين قوم شوم چنان پندارند كه من از جدال وقتال بيمناك هستم وبا ايشان أطاعت مىكنم ؛ لا واللَّه . » واز آن پس ، حملهء منكر بياورد وآن جماعت ملعون را پراكنده كرد وهزار وپانصد تن از ايشان را در سقر مقر ساخت ؛ صلوات اللَّه وسلامه عليه وعليهم أجمعين . 1 . حبيب بن مظهر ظ . سپهر ، ناسخ التواريخ حضرت زينب كبرى عليها السلام ، 1 / 227 - 228 ( 1 ) - [ المصدر : شهربانويه ] . ( 2 ) - [ زاد في العيون : أقول : لكنّه خلاف التّحقيق بل الحقّ أنّ شهربانويه ماتت في نفاسها كما عن الصّدوق . عن الرّضا عليه السلام : أنّ شهربانو امّ عليّ بن الحسين عليهما السلام . قد ماتت في نفاسها ، وكانت للحسين عليه السلام أمّه مدخولة فسّلمه إليها ، وكانت هي الّتي تولّت تربيته ، وكان عليه السلام يقول لها : أمِّي ويحترمها ذلك الاحترام ، وهي الّتي زوّجها مولاه ، واعترض عليه عبد الملك بن مروان ، ويحتمل أن تكون هذه غير أمّ الإمام عليه السلام ] .